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Incontro con Jean Ziegler ed Erica Deuber Ziegler a Russin, Ginevra, il 7 luglio 2019 AF_ Signor Ziegler perchè questo nuovo libro dal titolo “Il capitalismo spiegato a mia nipote, sperando che ne vedrà la fine” ? Entretien avec Jean Ziegler et Erica Deuber Ziegler, à Russin, Genève, le 7 juillet 2019. AF_ M. Ziegler pourquoi ce nouveau livre qui s’intitule « Le capitalisme expliqué à ma petite- fille, en espérant qu’elle en verra la fin ». ? JZ_ Questo libro vuole essere un’arma nelle mani di tutti per portare una critica radicale del sistema capitalista che distrugge il pianeta e l’umanità. Ha la forma di un dialogo tra nostra nipote, che è adolescente e pone le sue domande, sempre giuste, ed io che rispondo. Tutti i venerdì, dallo scorso 15 marzo, decine e oggi centinaia di migliaia di giovani, liceali, apprendisti, studenti si riuniscono in strada in un formidabile movimento che si chiama “Friday for

A sei mesi dalla scomparsa di Faraone Bogazzi credo che sia importante raccogliere il suo messaggio: “ Le pratiche legate all’abitare sono sempre meno diversificate perché non ci sono più molti luoghi dove gli abitanti possono far accettare le loro proposte.” Conosciuto da tutti come Nino, fondatore dell’associazione Habiter au quotidien , urbanista militante a Parigi dal 1986, si è sempre battuto per ridurre la distanza tra abitanti e amministrazione pubblica e sostenere il progetto di spazi pensati collettivamente. Nato a Carrara e sostenitore delle teorie anarchiche, Nino fu un critico instancabile delle politiche di governo del territorio. Era amico e alleato di Françoise Choay, contro l’urbanistica astratta del gigantismo e la riduzione degli abitanti a utenti, incapaci di esprimersi concretamente e di incidere sulle trasformazioni urbane. E’ stato soprattutto attivo nel quartiere multietnico di Barbès, dove il processo di rinnovo urbano, avviato dal comune, stava

Storico, insegnante e scrittore URBANISME un Métier interviste di Angelo Ferrari sul mestiere di urbanista (Parigi 2004) intervista pubblicata in "Opere" I_ Come può il concetto di valore storico, documentale, memoriale, difendersi dalla rendita e dal consumo? Per esempio, nel caso di Firenze, se lo conosce… FC_ Si, conosco Firenze… Direi che questo è oggi il problema maggiore. Penso che oggi sia assolutamente drammatica, in particolare, l’oggettivazione di quello che in Francia si chiama monumento storico, mentre ora si dice che è patrimonio. L’effetto di trasformarlo in oggetto da museo, per il suo valore storico o per il suo valore estetico, è perfettamente giustificato ad un certo punto della nostra storia ed è stato l’occidente ad inventare ciò. E’ stata l’Europa occidentale, nella cultura comune alle diverse varietà, secondo i paesi, ad inventare questa forma. All’inizio si trattava di un concetto che non era legato al denaro, si